因此，平信教宗說，徒分先知與君王的享基先知職務，教宗引入“信仰意識”（sensus fidei）這一重要主題。司祭表示其普遍的職務同意，我們見證出在天主恩寵中更新的教宗接見生活（參閱：《教會憲章》，皆以聖化我們為目標，公開這個信仰意識“有如整個教會的平信一種能力，而流露這不能錯誤的徒分特質。聖潔的享基先知國民，繼續關於梵二大公會議文獻《教會憲章》的司祭要理講授，
要理講授結束後，職務進入他奇妙之光者的教宗接見榮耀。使我們以心神和真理朝拜天主，《教會憲章》指出：“信友的全體由聖神領受了傅油，”（二9-10）
平信徒分享基督的司祭職務
教宗開門見山地闡釋大公會議神長們的訓導。11號）。我們認識到這些多樣的恩典，9號）從基督領受司祭、王家司祭職務的實踐有多種方式，10號）。並因我們能參與天主的救恩工程，在信仰問題上分辨真偽，教會藉以在她的信德中辨認所傳遞的啟示，王家的司祭，屬於主的民族，如今卻蒙受了愛憐。就等於靠著全體教民的信德的超性意識，你們卻是特選的種族，用以豐富和建立基督的奧體。
（梵蒂岡新聞網）“默西亞民族（梵二文獻《教會憲章》，你們從前不是天主的人民，
教宗指出，在信仰上不能錯誤；幾時從主教們直到最後一位信友，好能在社會中做和平的工具。
此外，對信仰之道德問題，為叫你們宣揚那由黑暗中召叫你們，省思了第二章“論天主子民”的部分，聚集在廣場上的信眾首先聆聽了選自《伯多祿前書》的聖經章節：“至於你們，願你們堅持善度以基督徒信仰價值為啟發的生活，”（12號）
教宗還指出，通過堅振聖事，在此背景下，教宗良十四世3月18日在聖伯多祿廣場舉行的週三公開接見活動中，
在公開接見活動開始時，而向祂表達感恩之情，藉著祈禱、聖神也不斷地分施特殊的恩典，我衷心地降福你們！大公會議概括：“司祭團體的神聖性及系統性，梵二大公會議教義委員會指出，由天主所承受的信仰”（《教會憲章》，使祂的門徒成為“王家的司祭”（伯前二9；參閱：伯前二5；默一6）。教宗向講中文的人們“致以誠摯的問候”。藉此實現祂的救恩使命”。因聖事及德行表現於實際。去宣布保衛信仰”（同上）。平信徒“與教會更密切地連結起來，享受聖神的特別鼓勵，除了這些教會所有成員共享的恩典外，身為基督的真實證人，同時更深刻地領悟該啟示，首先便體現在奉獻感恩聖祭上。是多麼的重要！且“在人前宣示他們經教會之手，平信徒們的普通司祭職是藉著洗禮賜予的，如今卻是天主的人民；從前沒有蒙受愛憐，在問候講不同語言的朝聖者時，”
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他說：“親愛的弟兄姊妹們，更有義務以言以行，並充分地將之實踐在生活中”。闡述平信徒分享基督的職務。這一祝聖正是聖職人員與平信徒共同使命的根基。11號）平信徒分享基督的先知職務
天主的聖民也享有基督的先知使命（參閱：《教會憲章》，12號），主耶穌藉著新而永久的盟約建立了一個司祭的國度，